GUJARATI MAHABHARAT BY GYAN VIDYAPITH

 મહાભારત

મહાભારત એ ઋષિ વેદવ્યાસે લખેલું મહાકાવ્ય છે, જેની ગણના સ્મૃતિ ગ્રંથોમાં કરવામાં આવે છે.

સૂર્ય સિદ્ધાન્ત ગ્રંથ પ્રમાણે કળિયુગના આરંભ ઇ.સ. પૂર્વ ૩૧૦૨, ૧૮ ફેબ્રુઆરીએ અડધી રાત્રે (00:00) થયો હતો. કળિયુગથી ૩૬ વર્ષ અને ૮ મહિના પહેલાં મહાભારત યુદ્ધ થયુ હતું. એટલે મહાભારતનું યુદ્ધ ઇ.સ.પૂર્વ ૩૧૩૮માં થયુ હતું, એવી માન્યતા છે.

મહાભારત ભારતીય સંસ્કૃતિની સૌથી પ્રસિદ્ધ કથા છે. 

હિંદુ ધર્મના બે મહાન ગ્રંથોમાં રામાયણ અને મહાભારતનો સમાવેશ થાય છે. 

વ્યાસજીના કહેવા મુજબ જે આ ગ્રંથ મહાભારતમાં છે તે જ બીજા ગ્રંથોમાં છે, જે આ મહાભારતમાં નથી તે બીજા કોઈ ગ્રંથોમાં નથી, અર્થાત આ હિંદુ ધર્મનો એક ગ્રંથ જ નથી પણ એક શબ્દકોષ છે. જો કોઈ આ ગ્રંથ વાંચી જાય તો તેને હિન્દુ ધર્મનું પૂર્ણ જ્ઞાન થઇ જાય છે. 

આ ગ્રંથનું મૂળ નામ 'જય' ગ્રંથ હતુ અને પછી તે 'ભારત' અને ત્યાર બાદ 'મહાભારત' તરીકે ઓળખાયો. 

આ કાવ્યગ્રંથ ભારતનો અનુપમ ધાર્મિક, પૌરાણિક, ઐતિહાસિક અને દાર્શનિક ગ્રંથ છે. તે વિશ્વનો સૌથી મોટો (૧,૦૦,૦૦૦ શ્લોકો) સાહિત્યિક ગ્રંથ છે. સાહિત્યની સૌથી અનુપમ કૃતિઓમાં તેની ગણના થાય છે. આજે પણ તે પ્રત્યેક ભારતીય માટે એક માર્ગદર્શક કે અનુકરણીય ગ્રંથ છે. આ કૃતિ હિન્દુઓના ઇતિહાસની એક ગાથા છે. મહાભારતમાં એક લાખ શ્લોક છે જે ગ્રીક મહાકાવ્યો - ઇલિયડ અને ઓડિસીથી વીસ ગણા વધારે છે.

મહાભારતમાં જ વિશ્વને માર્ગદર્શક એવી ભગવદ્ ગીતા સમાયેલી છે. 

મહાભારત ફક્ત ભારતીય મૂલ્યોનું સંકલન નથી પરંતુ તે હિંદુ ધર્મ અને વૈદિક પરંપરાનો સાર છે. મહાભારતની વિશાળતાનો અંદાજ તેના પ્રથમ પર્વમાં ઉલ્લેખાયેલ એક શ્લોકથી આવી શકે છે: 

યદિહાસ્તિ તદન્યત્ર યન્નેહાસ્તિ ન તત્ ક્વચિત્

"જે (વાત) અહીં (મહાભારતમાં) છે તે તમને સંસારમાં કોઈને કોઈ જગ્યાએ અવશ્ય મળી જશે, જે અહીં નથી તે વાત સંસારમાં બીજે ક્યાંય જોવા નહી મળે."

મહાભારત ફક્ત રાજા-રાણી, રાજકુમાર-રાજકુમારી, મુનિઓ અને સાધુઓની વાર્તાથી વધીને અનેક ગણો વ્યાપક અને વિશાળ છે, તેના રચયિતા વેદવ્યાસનું કહેવુ છે કે મહાભારત ધર્મ, અર્થ, કામ, અને મોક્ષની કથા છે. કથાની સાર્થકતા મોક્ષ મેળવવાથી થાય છે જે સનાતન ધર્મ પ્રમાણે માનવ જીવનનું પરમ લક્ષ્ય માનવામાં આવ્યુ છે.

કહેવાય છે કે આ મહાકાવ્ય, મહર્ષિ વેદવ્યાસ દ્વારા વર્ણવેલું અને શ્રી ગણેશ દ્વારા લખવામાં આવેલું છે. પ્રચલિત કથા મુજબ ગણેશે લખતા પહેલાં એવી શરત કરી કે તે લખશે પણ વચ્ચે વિશ્રામ નહી લે. જો વેદવ્યાસ વચ્ચે અટકી જશે તો ગણેશ આગળ લખવાનું બંધ કરી દેશે. તેથી વેદ વ્યાસે સામે એવી શરત રાખી કે ગણેશ જે કંઈ લખે તે સમજીને લખે, સમજ્યા વગર કશું જ લખવું નહી. આથી સમય મેળવવા વેદવ્યાસે વચ્ચે વચ્ચે ગૂઢ અર્થ વાળા શ્લોક મૂક્યા છે. આ શ્લોક સમજતાં-લખતાં ગણેશજીને સમય લાગે ત્યાં સુધીમાં તેઓ આગળના શ્લોક વિચારી લેતા.

આ મહાકાવ્યની શરૂઆત એક નાની રચના 'જયગ્રંથ' થી થઈ છે. જો કે તેની કોઈ નિશ્ચિત તિથિ ખબર નથી, પરંતુ વૈદિક યુગમાં લગભગ ૧૪૦૦ ઇસવીસન પૂર્વનાં સમયમાં માનવામાં આવે છે. વિદ્વાનોએ તેની તિથિ નક્કી કરવા માટે તેમાં વર્ણવેલા સૂર્ય ગ્રહણ અને ચંદ્ર ગ્રહણ વિષે અભ્યાસ કર્યો અને તેને આશરે ઇ.સ.પૂર્વે ૩૦૬૭ની આસપાસ માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેમાં મતભેદો છે.

આ કાવ્યમાં બૌદ્ધ ધર્મનુંં વર્ણન નથી, પણ જૈન ધર્મનું વર્ણન છે, આથી આ કાવ્ય ગૌતમ બુદ્ધના સમય પહેલાંં ચોક્કસ પુરુ થઇ ગયું હતુ.

શલ્ય જે મહાભારતમાં કૌરવો તરફથી લડતો હતો તેને રામાયણના લવ અને કુશ પછીની ૫૦મી પેઢી ગણવામાં આવે છે. આ મુજબ કોઈ વિદ્વાનો મહાભારતનો સમય રામાયણ પછી ૧૦૦૦ વર્ષ પછીનો માને છે. સમય ગમે તે હોય પરંતુ આ જ મહાકાવ્યો પર વૈદિક ધર્મનો આધાર ટક્યો છે જે પાછળથી હિંદુ ધર્મનો આધુનિક આધાર બન્યો છે.

આર્યભટ્ટના મુજબ મહાભારત યુદ્ધ ૩૧૩૭ ઈ.સ.પૂર્વેમાં થયુ. કળિયુગની શરૂઆત આ યુદ્ધના પછી (કૃષ્ણના દેહત્યાગ) પછી થઈ.

મહાભારતનો પ્રથમ વિભાગ જણાવે છે કે તે ગણેશ હતા જેમણે વ્યાસના શ્રુતલેખન માટે લખાણ લખ્યું હતું, પરંતુ વિદ્વાનો દ્વારા આને મહાકાવ્યની પાછળથી પ્રક્ષેપ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને "ક્રિટીકલ એડિશન"માં ગણેશનો બિલકુલ સમાવેશ થતો નથી.

મહાભારતની મુખ્ય કથા હસ્તિનાપુરના રાજ્ય માટે બે વંશજો - કૌરવ અને પાંડવ વચ્ચેના યુદ્ધની છે. હસ્તિનાપુર અને તેની આજુબાજુનો વિસ્તાર આજના ગંગાથી ઉત્તર-યમુનાની આસપાસનો દોઆબના વિસ્તારને માનવામાં આવે છે, જ્યાં આજનું દિલ્લી પણ વિસ્તરેલું છે. મહાભારતનું યુદ્ધ આજના હરિયાણામાં આવેલા કુરુક્ષેત્રની આસપાસ થયું હશે એમ માનવામાં આવે છે જેમાં પાંડવોનો વિજય થયો હતો. મહાભારત ગ્રંથની સમાપ્તિ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના વૈકુંઠ પરત જવા પછી યદુવંશના નાશ અને પાંડવોના સ્વર્ગારોહણ સાથે થાય છે. મહાભારતના અંત પછીથી કળિયુગનો આરંભ માનવામાં આવે છે. કારણકે આનાથી મહાભારતની અઢાર દિવસની લડાઈમાં સત્યની હાનિ થઈ હતી. કળિયુગને હિન્દુ માન્યતા અનુસાર સૌથી અધમયુગ માનવામાં આવે છે. જેમાં તમામ પ્રકારના મૂલ્યોનો નાશ થાય છે, અને અંતે કલ્કિ નામક વિષ્ણુનો અવતાર થશે અને આ બધાથી આપણી રક્ષા કરશે.

આ કથાના કેન્દ્રમાં કુરુવંશ બે ભાઈઓના પુત્રો - પાંચ પાંડવો અને સો કૌરવો- વચ્ચે થયેલા ધર્મ અને અધર્મના યુધ્ધની વાત છે. જે આગળ જતાં એક અત્યંત મોટા યુદ્ધમાં ફેેેેેરવાઈ જાય છે. 

યુદ્ધમાં વિષ્ણુનો આઠમા અવતાર ભગવાન વાસુદેવ કૃષ્ણ, પાંડવોના પક્ષમાં અર્જુનના સારથી બને છે, જે દરમ્યાન તે અર્જુનને ઉપદેશ આપે છે. આ ઉપદેશ મહાભારતના એક ખંડમાં રહેલો છે, જેને ભગવદ્ ગીતા કહે છે.

મહર્ષિ વેદવ્યાસના પ્રિય શિષ્ય વૈશંપાયન દ્વારા જન્મેજયને આ કથા વિસ્તારપૂર્વક કહેવામાં આવી હતી, તેથી તેનું એક નામ જય-સંહિતા તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ છે.

પરંપરાગત રીતે, મહાભારતની રચના વ્યાસને આભારી છે. તેની ઐતિહાસિક વૃદ્ધિ અને રચનાત્મક સ્તરોને ઉઘાડી પાડવાના ઘણા પ્રયાસો થયા છે. મહાભારતનો મોટો ભાગ સંભવતઃ ત્રીજી સદી બીસીઇ અને ત્રીજી સદી સીઇ વચ્ચે સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં સૌથી જૂના સાચવેલા ભાગો લગભગ 400 બીસીઇ કરતાં વધુ જૂના નથી. મહાકાવ્ય દ્વારા સંબંધિત મૂળ ઘટનાઓ કદાચ 9મી અને 8મી સદી બીસીઈ વચ્ચેની છે. લખાણ કદાચ પ્રારંભિક ગુપ્ત કાળ સુધીમાં તેના અંતિમ સ્વરૂપે પહોંચી ગયું હતું.

મહાભારત સૌથી લાંબુ મહાકાવ્ય જાણીતું છે અને તેને "અત્યાર સુધી લખાયેલ સૌથી લાંબી કવિતા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. તેની સૌથી લાંબી આવૃત્તિમાં 100,000 થી વધુ શ્લોક અથવા 200,000 થી વધુ વ્યક્તિગત શ્લોક પંક્તિઓ (દરેક શ્લોક એક જોડી છે), અને લાંબા ગદ્ય માર્ગો છે. કુલ મળીને લગભગ 1.8 મિલિયન શબ્દો પર, મહાભારત લગભગ ઇલિયડ અને ઓડિસીની લંબાઇ કરતાં લગભગ દસ ગણું છે અથવા રામાયણની લંબાઈ કરતાં લગભગ ચાર ગણું છે. ભારતીય પરંપરામાં તેને ક્યારેક પાંચમો વેદ કહેવામાં આવે છે

આ મહાકાવ્ય વાર્તાના માળખામાં વાર્તાનો ઉપયોગ કરે છે, અન્યથા ફ્રેમટેલ્સ તરીકે ઓળખાય છે, જે ઘણા ભારતીય ધાર્મિક અને બિન-ધાર્મિક કાર્યોમાં લોકપ્રિય છે. તે તક્ષશિલા ખાતે વ્યાસના શિષ્ય વૈશમ્પાયન દ્વારા સૌપ્રથમ પઠન કરવામાં આવ્યું હતું. આ વાર્તા પછી ઉગ્રશ્રવ સૌતી નામના એક વ્યાવસાયિક વાર્તાકાર દ્વારા ઘણા વર્ષો પછી, નૈમિષા જંગલમાં રાજા સૌનાક કુલપતિ માટે 12 વર્ષનું બલિદાન આપતા ઋષિઓના સમૂહને ફરીથી સંભળાવવામાં આવે છે. સૌતી મહાભારતના શ્લોકોનું પઠન કરે છે.

મહાભારત પરના સંશોધને ટેક્સ્ટની અંદરના સ્તરોને ઓળખવા અને ડેટિંગ કરવા માટે પ્રચંડ પ્રયાસ કર્યો છે. વર્તમાન મહાભારતના કેટલાક તત્વો વૈદિક કાળમાં શોધી શકાય છે. મહાભારતની પૃષ્ઠભૂમિ સૂચવે છે કે મહાકાવ્યની ઉત્પત્તિ "ખૂબ જ પ્રારંભિક વૈદિક સમયગાળા પછી" અને "પ્રથમ ભારતીય 'સામ્રાજ્ય' ત્રીજી સદી બી.સી.માં ઉદભવે તે પહેલાં" થાય છે. 

મહાકાવ્યની ત્રણ આવૃત્તિઓ હતી, જેની શરૂઆત અનુક્રમે મનુ, અસ્તિક અથવા વાસુ થી થાય છે. ભીષ્મ-પર્વમાં હુનાનો ઉલ્લેખ જોવ મળે છે તે સૂચવે છે કે આ પર્વ ચોથી સદીની આસપાસ સંપાદિત થયું હશે.[31]

જનમેજયનો નાગ બલિદાન

આદિ-પર્વમાં જનમેજયના સાપ બલિદાન (સર્પસત્ર)નો સમાવેશ થાય છે, તેની પ્રેરણા સમજાવે છે, શા માટે અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ સાપનો નાશ કરવાનો ઈરાદો હતો અને શા માટે તેમ છતાં, હજુ પણ સાપ અસ્તિત્વમાં છે. આ સર્પસત્ર સામગ્રીને ઘણીવાર "વિષયાત્મક આકર્ષણ" (મિન્કોવસ્કી 1991) દ્વારા મહાભારતના સંસ્કરણમાં ઉમેરવામાં આવેલી સ્વતંત્ર વાર્તા માનવામાં આવતી હતી.

સુપર્ણાખ્યાન વૈદિક કાળની કવિતા છે જેને "ભારતમાં મહાકાવ્ય કવિતાના પ્રારંભિક નિશાન" તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે ગરુડની વિસ્તૃત દંતકથાની જૂની, ટૂંકી પુરોગામી છે જે મહાભારતના આદિ પર્વની અંદર અસ્તિક પર્વમાં સમાવિષ્ટ છે.

ગ્રીક લેખક ડીયો ક્રાયસોસ્ટોમ એ અહેવાલ આપ્યો છે કે હોમરની કવિતા ભારતમાં પણ ગવાતી હતી. ઘણા વિદ્વાનોએ આ તારીખે મહાભારતના અસ્તિત્વના પુરાવા તરીકે આને લીધો છે, જેના એપિસોડ ડિયો અથવા તેના સ્ત્રોતો ઇલિયડની વાર્તા સાથે ઓળખાય છે.

મહાભારતની કેટલીક વાર્તાઓએ શાસ્ત્રીય સંસ્કૃત સાહિત્યમાં પોતાની અલગ ઓળખ બનાવી છે. દાખલા તરીકે, પ્રસિદ્ધ સંસ્કૃત કવિ કાલિદાસ દ્વારા અભિજ્ઞાનશાકુંતલા, જે ગુપ્ત વંશના યુગમાં જીવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે એક વાર્તા પર આધારિત છે જે મહાભારતની પુરોગામી છે. ઉરુભંગ, ભાસ દ્વારા લખાયેલું એક સંસ્કૃત નાટક જે કાલિદાસ પહેલા જીવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે ભીમ દ્વારા દુર્યોધનની જાંઘો વિભાજીત કરીને તેની હત્યા પર આધારિત છે.

ખોહ (સતના જિલ્લો, મધ્યપ્રદેશ) ના મહારાજા શર્વનાથ દ્વારા તાંબાના શિલાલેખમાં મહાભારતને "100,000 શ્લોકોનો સંગ્રહ" (શત-સહસ્રી સંહિતા) તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે.

મહાભારતની શરૂઆત નીચેના શ્લોકથી થાય છે અને વાસ્તવમાં દરેક પર્વની શરૂઆતમાં આ સ્તુતિ કરવામાં આવી છે:

નારાયણણ નમસ્કૃત્ય નારમ શૈવ નરોત્તમ |

દેવીં સરસ્વતીં ચૈવ તતો જયમુદીરયેત ||

--વ્યાસ, મહાભારત

"ઓમ! નારાયણ અને નર (અર્જુન), જે સર્વોત્તમ પુરૂષ છે, અને દેવી સરસ્વતીને પણ પ્રણામ કર્યા પછી, જય શબ્દનો ઉચ્ચાર કરવો જ જોઈએ."

નર-નારાયણ એ બે પ્રાચીન ઋષિ હતા જેઓ શ્રી વિષ્ણુના અંશ હતા. નર એ અર્જુનનો આગલો જન્મ અને નારાયણનો મિત્ર હતો, જ્યારે નારાયણ શ્રી વિષ્ણુનો અવતાર હતો અને આ રીતે તે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનો અગાઉનો જન્મ હતો.

18 પર્વમાં વિભાજન નીચે મુજબ છે:

1 આદિપર્વ - પરિચય, રાજકુમારોનો જન્મ અને લાલન-પાલન

2 સભાપર્વ - મય દાનવ દ્વારા ઇન્દ્રપ્રસ્થ ભવનનું નિર્માણ. દરબારની ઝલક, દ્યૂત ક્રીડા અને પાંડવોનો વનવાસ

3 અરયણ્કપર્વ (અરણ્યપર્વ) - વનમાં ૧૨ વર્ષનું જીવન

4 વિરાટપર્વ - રાજા વિરાટના રાજ્યમાં પાંડવોનો અજ્ઞાતવાસ

5 ઉદ્યોગપર્વ- યુદ્ધની તૈયારી

6 ભીષ્મપર્વ - મહાભારત યુદ્ધનો પહેલો ભાગ, ભીષ્મ કૌરવોનાં સેનાપતિ (આ પર્વ માં ભગવદ્ ગીતા આવે છે)

7 દ્રોણપર્વ - યુદ્ધમાં કૌરવોનાં સેનાપતિ દ્રોણ

8 કર્ણપર્વ - યુદ્ધમાં કૌરવોનાં સેનાપતિ કર્ણ

9 શલ્યપર્વ - યુદ્ધનો અંતિમ ભાગ, શલ્ય સેનાપતિ

10 સૌપ્તિકપર્વ - અશ્વત્થામા અને બચેલા કૌરવો દ્વારા રાતે સૂતેલી પાંડવ સેનાનો વધ

11 સ્ત્રીપર્વ - ગાંધારી અને અન્ય સ્ત્રીઓ દ્વારા મૃત સ્વજનો માટે શોક

12 શાંતિપર્વ - યુધિષ્ઠિરનો રાજ્યાભિષેક અને ભીષ્મનો દિશા-નિર્દેશ

13 અનુશાસનપર્વ - ભીષ્મનો અંતિમ ઉપદેશ

14 અશ્વમેધિકાપર્વ - યુધિષ્ઠિર દ્વારા અશ્વમેધ યજ્ઞનું આયોજન

15 આશ્રમ્વાસિકાપર્વ - ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી અને કુંતીનું વનમાં વાનપ્રસ્થાશ્રમ માટે પ્રસ્થાન

16 મૌસુલપર્વ - યાદવોની પરસ્પર લડાઈ

17 મહાપ્રસ્થાનિકપર્વ - યુધિષ્ઠિર અને તેના ભાઈઓની સદ્‍ગતિનો પ્રથમ ભાગ

18 સ્વર્ગારોહણપર્વ - પાંડવોની સ્વર્ગ યાત્રા

કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધની ઐતિહાસિકતા અસ્પષ્ટ છે. ઘણા ઈતિહાસકારો 10મી સદી બીસીઈના વૈદિક ભારત (આયર્ન એજ ઈન્ડિયા) સુધી કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધની તારીખનો અંદાજ લગાવે છે. આયર્ન એજ (વૈદિક) ભારતમાં મહાકાવ્યની સ્થાપના એક ઐતિહાસિક ઉદાહરણ ધરાવે છે, જ્યાં આશરે 1200 થી 800 બીસીઇ દરમિયાન કુરુ સામ્રાજ્ય રાજકીય સત્તાનું કેન્દ્ર હતું.

પૌરાણિક સાહિત્ય મહાભારત કથા સાથે સંકળાયેલ વંશાવળીની યાદીઓ રજૂ કરે છે. પુરાણોના પુરાવા બે પ્રકારના છે. પ્રથમ પ્રકારમાંથી, પ્રત્યક્ષ વિધાન છે કે પરીક્ષિત (અર્જુનનો પૌત્ર) ના જન્મ અને મહાપદ્મ નંદ  ના રાજ્યારોહણ વચ્ચે 1015 વર્ષ હતા, જે આશરે 1400 બીસીઇનો અંદાજ આપે છે. 

દ્રૌપદી અને તેના પાંચ પતિ - યુધીષ્ઠીર, ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવ

મહાભારત ની મુખ્ય વાર્તા હસ્તિનાપુરાની ગાદી માટે રાજવંશના સંઘર્ષની છે, જે કુરુ કુળ દ્વારા શાસિત રાજ્ય છે. પરિવારની બે કોલેટરલ શાખાઓ જે સંઘર્ષમાં ભાગ લે છે તે કૌરવો અને પાંડવ છે. કૌરવો પરિવારની વરિષ્ઠ શાખા હોવા છતાં, દુર્યોધન, સૌથી મોટા કૌરવ, સૌથી મોટા પાંડવ યુધિષ્ઠિર કરતાં નાનો છે. દુર્યોધન અને યુધિષ્ઠિર બંને સિંહાસનનો વારસો મેળવવા માટે પ્રથમ ક્રમે હોવાનો દાવો કરે છે.

સંઘર્ષ કુરુક્ષેત્રના મહાન યુદ્ધમાં પરિણમે છે, જેમાં પાંડવોનો આખરે વિજય થાય છે.

રાજા જનમેજયના પૂર્વજ શાંતનુ, હસ્તિનાપુરાના રાજા, દેવી ગંગા સાથે અલ્પજીવી લગ્ન કરે છે અને તેમને એક પુત્ર, દેવવ્રત (પાછળથી ભીષ્મ, એક મહાન યોદ્ધા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) છે, જે વારસદાર બને છે. ઘણા વર્ષો પછી, જ્યારે રાજા શાંતનુ શિકાર કરવા જાય છે, ત્યારે તે માછીમારના વડાની પુત્રી સત્યવતીને જુએ છે અને તેના પિતા પાસે તેનો હાથ માંગે છે. જ્યાં સુધી શાંતનુ તેના મૃત્યુ પછી સત્યવતીના ભાવિ પુત્રને રાજા બનાવવાનું વચન ન આપે ત્યાં સુધી તેના પિતા લગ્ન માટે સંમતિ આપવાનો ઇનકાર કરે છે. તેના પિતાની મૂંઝવણને ઉકેલવા માટે, દેવવ્રત સિંહાસન પરનો પોતાનો અધિકાર છોડવા માટે સંમત થાય છે. માછીમારને રાજકુમારના બાળકો વચનનું સન્માન કરવા વિશે ચોક્કસ નથી, દેવવ્રત પણ તેના પિતાના વચનની ખાતરી આપવા માટે આજીવન બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લે છે.

શાંતનુને સત્યવતીના બે પુત્રો છે, ચિત્રાંગદ અને વિચિત્રવીર્ય. શાંતનુના મૃત્યુ પછી, ચિત્રાંગદા રાજા બને છે. તે ખૂબ જ ટૂંકું અસ્પષ્ટ જીવન જીવે છે અને મૃત્યુ પામે છે. નાનો પુત્ર વિચિત્રવીર્ય હસ્તિનાપુરા પર રાજ કરે છે. દરમિયાન, કાશીના રાજા હસ્તિનાપુરના રાજવી પરિવારને આમંત્રિત કરવાની અવગણના કરીને તેમની ત્રણ પુત્રીઓ માટે સ્વયંવરની વ્યવસ્થા કરે છે. યુવાન વિચિત્રવીર્યના લગ્નની ગોઠવણ કરવા માટે, ભીષ્મ ત્રણેય રાજકુમારીઓ અંબા, અંબિકા અને અંબાલિકાના સ્વયંવરમાં બિનઆમંત્રિત હાજરી આપે છે અને તેમનું અપહરણ કરવા આગળ વધે છે. અંબિકા અને અંબાલિકા વિચિત્રવીર્ય સાથે લગ્ન કરવા સંમતિ આપે છે.

સૌથી જૂની રાજકુમારી અંબા, જોકે, ભીષ્મને જાણ કરે છે કે તે શાલ્વના રાજા સાથે લગ્ન કરવા ઈચ્છે છે જેને ભીષ્મે તેમના સ્વયંવરમાં હરાવ્યો હતો. ભીષ્મ તેણીને શાલ્વના રાજા સાથે લગ્ન કરવા માટે જવા દે છે, પરંતુ શાલ્વે તેની સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેમ છતાં ભીષ્મના હાથે તેનું અપમાન થયું હતું. અંબા પછી ભીષ્મ સાથે લગ્ન કરવા પાછા ફરે છે પરંતુ તેમણે બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞાને લીધે ના પાડી હતી. અંબા ગુસ્સે થઈ જાય છે અને ભીષ્મની કડવી શત્રુ બની જાય છે, તેને તેની દુર્દશા માટે જવાબદાર ગણાવે છે. બાદમાં તે રાજા દ્રુપદમાં શિખંડી (અથવા શિખંડિની) તરીકે પુનર્જન્મ પામે છે અને કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધમાં અર્જુનની મદદથી ભીષ્મના પતનનું કારણ બને છે.

જ્યારે વિચિત્રવીર્ય કોઈ વારસદાર વિના યુવાન વયે અવસાન પામે છે, ત્યારે સત્યવતીએ તેના પ્રથમ પુત્ર વ્યાસને વિધવાઓ સાથે બાળકોના પિતા બનવાનું કહ્યું હતું. સૌથી મોટી, અંબિકા, જ્યારે તેણીને જુએ છે ત્યારે તેણી આંખો બંધ કરે છે, અને તેથી તેનો પુત્ર ધૃતરાષ્ટ્ર અંધ જન્મે છે. અંબાલિકા તેને જોઈને નિસ્તેજ અને લોહીહીન થઈ જાય છે અને આ રીતે તેનો પુત્ર પાંડુ નિસ્તેજ અને અસ્વસ્થ જન્મે છે (પાંડુ શબ્દનો અર્થ 'કમળો' પણ થઈ શકે છે). પ્રથમ બે બાળકોના શારીરિક પડકારોને લીધે, સત્યવતી વ્યાસને ફરી એકવાર પ્રયાસ કરવા કહે છે. જો કે, અંબિકા અને અંબાલિકા તેની દાસીને બદલે વ્યાસના રૂમમાં મોકલે છે. વ્યાસે દાસી દ્વારા ત્રીજા પુત્ર વિદુરને જન્મ આપ્યો. તે સ્વસ્થ જન્મે છે અને મોટો થઈને મહાભારતના સૌથી જ્ઞાની પાત્રોમાંથી એક બને છે. તેઓ રાજા પાંડુ અને રાજા ધૃતરાષ્ટ્રના વડા પ્રધાન (મહામંત્રી અથવા મહાત્મા) તરીકે સેવા આપે છે.

જ્યારે રાજકુમારો મોટા થાય છે, ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્રને ભીષ્મ દ્વારા રાજાનો તાજ પહેરાવવામાં આવે છે જ્યારે વિદુર હસ્તક્ષેપ કરે છે અને તેમના રાજકારણના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે અંધ વ્યક્તિ રાજા બની શકતો નથી. આ એટલા માટે છે કારણ કે એક અંધ માણસ તેના વિષયોનું નિયંત્રણ અને રક્ષણ કરી શકતો નથી. ત્યારબાદ ધૃતરાષ્ટ્રના અંધત્વને કારણે પાંડુને સિંહાસન આપવામાં આવે છે. 

પાંડુ બે વાર લગ્ન કરે છે, પ્રથમ કુંતી અને બીજી વાર માદ્રી સાથે. 

ધૃતરાષ્ટ્ર ગાંધારની રાજકુમારી ગાંધારી સાથે લગ્ન કરે છે, જે તેના બાકીના જીવન માટે પોતાની જાતને આંખે પાટા બાંધે છે જેથી તેણી તેના પતિને અનુભવે છે તે પીડા અનુભવી શકે. તેનો ભાઈ શકુની આનાથી ગુસ્સે થાય છે અને કુરુ પરિવાર પર બદલો લેવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે. 

એક દિવસ, જ્યારે પાંડુ જંગલમાં આરામ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેને જંગલી પ્રાણીનો અવાજ સંભળાયો. તે અવાજની દિશામાં તીર મારે છે. જો કે, તીર કિન્દામા ઋષિ પર વાગે છે, જે હરણના વેશમાં જાતીય કૃત્યમાં રોકાયેલા હતા. તે પાંડુને શ્રાપ આપે છે કે જો તે જાતીય કૃત્ય કરશે, તો તે મરી જશે. ત્યારપછી પાંડુ તેની બે પત્નીઓ સાથે જંગલમાં નિવૃત્ત થઈ જાય છે, અને તેના ભાઈ ધૃતરાષ્ટ્ર તેના અંધ હોવા છતાં શાસન કરે છે.

પાંડુની મોટી રાણી કુંતીને, ઋષિ દુર્વાસા દ્વારા એક વરદાન આપવામાં આવ્યું હતું કે તે કોઈ પણ દેવતાનો વિશેષ મંત્રનો ઉપયોગ કરી શકે છે. કુંતી આ વરદાનનો ઉપયોગ ધર્મને ન્યાયના દેવતા, પવનના દેવતા વાયુ અને સ્વર્ગના સ્વામી ઈન્દ્રને પુત્રો માટે પૂછવા માટે કરે છે. તે આ દેવતાઓ દ્વારા ત્રણ પુત્રો, યુધિષ્ઠિર, ભીમ અને અર્જુનને જન્મ આપે છે. કુંતીએ તેનો મંત્ર નાની રાણી માદ્રી સાથે શેર કર્યો, જે અશ્વિની જોડિયા દ્વારા નકુલ અને સહદેવને જન્મ આપે છે. જો કે, પાંડુ અને માદ્રી લવમેકિંગમાં વ્યસ્ત રહે છે અને પાંડુ મૃત્યુ પામે છે. માદ્રીએ પસ્તાવાના કારણે આત્મહત્યા કરી. કુંતીએ પાંચ ભાઈઓને ઉછેર્યા, જેઓ ત્યારથી સામાન્ય રીતે પાંડવ ભાઈઓ તરીકે ઓળખાય છે.

ગાંધારી દ્વારા ધૃતરાષ્ટ્રને સો પુત્રો અને એક પુત્રી-દુહસલા છે, જે બધા યુધિષ્ઠિરના જન્મ પછી જન્મ્યા હતા. આ કૌરવ ભાઈઓ છે, સૌથી મોટા દુર્યોધન અને બીજા દુશાસન. અન્ય કૌરવ ભાઈઓ વિકર્ણ અને સુકર્ણ હતા. તેમની અને પાંડવ ભાઈઓ વચ્ચેની દુશ્મનાવટ અને  આ દુશ્મનાવટ તેમની યુવાનીથી અને પુરુષત્વ સુધી, કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે.

લાક્ષાગ્રહ (લાખનું ઘર)

તેમની માતા (માદ્રી) અને પિતા (પાંડુ) ના મૃત્યુ પછી, પાંડવો અને તેમની માતા કુંતી હસ્તિનાપુરના મહેલમાં પાછા ફરે છે. ધૃતરાષ્ટ્ર ઇચ્છતો હતો કે તેનો પુત્ર દુર્યોધન રાજા બને અને તેની મહત્વાકાંક્ષા ન્યાયની જાળવણીના માર્ગમાં આવે.

શકુની, દુર્યોધન અને દુશાસન પાંડવોથી છૂટકારો મેળવવાનું કાવતરું કરે છે. લાખ અને ઘી જેવી જ્વલનશીલ સામગ્રીમાંથી મહેલ બનાવવા માટે શકુની આર્કિટેક્ટ પુરોચનાને બોલાવે છે. તે પછી તે પાંડવો અને રાણી માતા કુંતીને ત્યાં તેને સળગાવવાના ઇરાદે રહેવાની વ્યવસ્થા કરે છે,  જો કે, પાંડવોને તેમના જ્ઞાની કાકા, વિદુર દ્વારા ચેતવણી આપવામાં આવે છે, જે તેમને સુરંગ ખોદવા માટે ખાણિયો મોકલે છે. તેઓ સલામત રીતે ભાગી શકે છે અને છુપાઈ શકે છે. આ સમય દરમિયાન ભીમ એક રાક્ષસ હિડિમ્બી સાથે લગ્ન કરે છે અને તેને એક પુત્ર ઘટોત્કચ છે. હસ્તિનાપુરમાં પાંડવો અને કુંતીને મૃત માનવામાં આવે છે.

દ્રૌપદી સાથે લગ્ન

જ્યારે તેઓ છુપાયેલા હતા ત્યારે પાંડવોને એક સ્વયંવર વિશે જાણવા મળ્યું જે પંચાલ રાજકુમારી દ્રૌપદીના હાથ માટે થઈ રહ્યું છે. બ્રાહ્મણોના વેશમાં પાંડવો આ ઘટનાના સાક્ષી બનવા આવે છે. દરમિયાન, કૃષ્ણ કે જેઓ પહેલાથી જ દ્રૌપદી સાથે મિત્રતા કરી ચૂક્યા છે, તેણીને અર્જુન (જોકે હવે મૃત માનવામાં આવે છે) માટે ધ્યાન રાખવાનું કહે છે. કાર્ય એક શક્તિશાળી સ્ટીલ ધનુષ્યને દોરવાનું હતું અને છત પર એક લક્ષ્યને શૂટ કરવાનું હતું, જે નીચે તેલમાં તેના પ્રતિબિંબને જોતી વખતે ફરતી કૃત્રિમ માછલીની આંખ હતી. લોકપ્રિય સંસ્કરણોમાં, બધા રાજકુમારો નિષ્ફળ ગયા પછી, ઘણા ધનુષ્ય ઉપાડવામાં અસમર્થ હોવાથી, કર્ણ પ્રયાસ તરફ આગળ વધે છે પરંતુ દ્રૌપદી દ્વારા તેને અટકાવવામાં આવે છે જેણે સુતા સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો (આ મહાભારતની જટિલ આવૃત્તિમાંથી કાઢી નાખવામાં આવ્યું છે). આ પછી સ્વયંવર બ્રાહ્મણો માટે ખોલવામાં આવે છે જે અર્જુનને હરીફાઈ જીતવા અને દ્રૌપદી સાથે લગ્ન કરવા દોરી જાય છે. પાંડવો ઘરે પાછા ફરે છે અને તેમની ધ્યાન કરતી માતાને જાણ કરે છે કે અર્જુને એક સ્પર્ધા જીતી છે અને તેઓ શું પાછા લાવ્યા છે તે જોવા માટે. જોયા વિના, કુંતી તેમને અર્જુને જે કંઈ જીત્યું છે તેને ભિક્ષા માનીને એકબીજામાં વહેંચવા કહે છે. આમ, દ્રૌપદી પાંચેય ભાઈઓની પત્ની તરીકે સમાપ્ત થાય છે.

ઈન્દ્રપ્રસ્થ

લગ્ન પછી, પાંડવ ભાઈઓને હસ્તિનાપુરા પાછા બોલાવવામાં આવે છે. કુરુ પરિવારના વડીલો અને સંબંધીઓ વાટાઘાટો કરે છે અને રાજ્યના વિભાજનની દલાલી કરે છે, પાંડવોએ માત્ર સાપના રાજા તક્ષક અને તેના પરિવાર દ્વારા વસવાટ કરેલું જંગલી જંગલ મેળવ્યું અને તેની માંગણી કરી. સખત મહેનત દ્વારા પાંડવો ઇન્દ્રપ્રસ્થ ખાતેના પ્રદેશ માટે નવી ભવ્ય રાજધાની બનાવી શકે છે.

આના થોડા સમય પછી, અર્જુન ભાગી જાય છે અને પછી કૃષ્ણની બહેન સુભદ્રા સાથે લગ્ન કરે છે. યુધિષ્ઠિર રાજા તરીકે પોતાનું સ્થાન સ્થાપિત કરવા ઈચ્છે છે; તે કૃષ્ણની સલાહ માંગે છે. કૃષ્ણ તેમને સલાહ આપે છે, અને યોગ્ય તૈયારી અને કેટલાક વિરોધને દૂર કર્યા પછી, યુધિષ્ઠિર રાજસૂય યજ્ઞ વિધિ કરે છે; આ રીતે તે રાજાઓમાં અગ્રણી તરીકે ઓળખાય છે.

પાંડવોએ તેમના માટે માયા દાનવ દ્વારા એક નવો મહેલ બાંધ્યો છે. તેઓ તેમના કૌરવ પિતરાઈઓને ઈન્દ્રપ્રસ્થમાં આમંત્રિત કરે છે. દુર્યોધન મહેલની આસપાસ ફરે છે, અને પાણી માટે એક ચળકતા માળની ભૂલ કરે છે, અને અંદર પ્રવેશ કરશે નહીં. તેની ભૂલ વિશે જણાવવામાં આવ્યા પછી, તે પછી એક તળાવ જુએ છે અને માની લે છે કે તે પાણી નથી અને તે અંદર પડે છે. ભીમ, અર્જુન, જોડિયા અને નોકરો તેના પર હસે છે. (યુધિષ્ઠિર સિવાય) જેમણે દુર્યોધનનું અપમાન કર્યું હતું. અપમાનથી ક્રોધિત અને પાંડવોની સંપત્તિ જોઈને ઈર્ષ્યા થતા દુર્યોધને શકુનીના સૂચન પર પાસા-રમત યોજવાનું નક્કી કર્યું.

ડાઇસ (પાસા) રમત

શકુની, દુર્યોધનના કાકા, હવે પાસા રમતનું આયોજન કરે છે, યુધિષ્ઠિર સામે લોડ કરેલા પાસા સાથે રમે છે. પાસાની રમતમાં, યુધિષ્ઠિર તેની બધી સંપત્તિ ગુમાવે છે, પછી તેનું રાજ્ય. યુધિષ્ઠિર પછી તેના ભાઈઓ, પોતે અને અંતે તેની પત્નીને ગુલામીમાં જુગાર રમતા. આનંદી કૌરવો તેમની અસહાય સ્થિતિમાં પાંડવોનું અપમાન કરે છે અને સમગ્ર દરબારની સામે દ્રૌપદીના વસ્ત્રો ઉતારવાનો પ્રયાસ પણ કરે છે, પરંતુ દ્રૌપદીના વસ્ત્રો ઉતારતા કૃષ્ણ દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે, જેમણે ચમત્કારિક રીતે તેના વસ્ત્રને અનંત બનાવે છે, તેથી તેને દૂર કરી શકાયું નથી.

ધૃતરાષ્ટ્ર, ભીષ્મ અને અન્ય વડીલો પરિસ્થિતિથી અસ્વસ્થ છે, પરંતુ દુર્યોધન મક્કમ છે કે હસ્તિનાપુરામાં બે રાજકુમારો માટે કોઈ સ્થાન નથી. તેની ઈચ્છા વિરુદ્ધ ધૃતરાષ્ટ્ર બીજી ડાઇસ ગેમ માટે ઓર્ડર આપે છે. પાંડવોને 12 વર્ષ માટે વનવાસમાં જવું જરૂરી છે, અને 13મા વર્ષે તેઓ છુપાયેલા (અજ્ઞાતવાસ)માં રહે છે. જો તેઓ કૌરવો દ્વારા તેમના વનવાસના 13માં વર્ષમાં શોધી કાઢવામાં આવે, તો પછી તેઓને વધુ 12 વર્ષ માટે વનવાસની ફરજ પાડવામાં આવશે.

પાંડવોએ તેર વર્ષ વનવાસમાં વિતાવ્યા, આ સમય દરમિયાન ઘણા સાહસો થાય છે. પાંડવો આ સમયગાળા દરમિયાન દેવતાઓ દ્વારા આપવામાં આવેલા ઘણા દૈવી શસ્ત્રો મેળવે છે. તેઓ સંભવિત ભાવિ સંઘર્ષ માટે જોડાણ પણ તૈયાર કરે છે. તેઓ તેમનું અંતિમ વર્ષ રાજા વિરાટના દરબારમાં અલગ વેશમાં વિતાવે છે, અને તેઓ વર્ષના અંત પછી જ મળી આવે છે.

તેમના દેશનિકાલના અંતે, તેઓ તેમના દૂત તરીકે કૃષ્ણ સાથે ઈન્દ્રપ્રસ્થ પરત ફરવા માટે વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, આ વાટાઘાટ નિષ્ફળ જાય છે, કારણ કે દુર્યોધનને વાંધો હતો કે તેઓ તેમના વનવાસના 13મા વર્ષમાં મળી આવ્યા હતા અને તેમના રાજ્યની પરત ફરવા પર સંમતિ નહોતી. પછી પાંડવોએ ઈન્દ્રપ્રસ્થ પર પોતાનો અધિકાર દાખવતા કૌરવો સાથે યુદ્ધ કર્યું.

કુરુક્ષેત્રમાં યુદ્ધ

બંને પક્ષો તેમની મદદ માટે વિશાળ સૈન્યને બોલાવે છે અને કુરુક્ષેત્રમાં યુદ્ધ માટે લાઇન લગાવે છે. પંચાલા, દ્વારકા, કાસી, કેકાયા, મગધ, મત્સ્ય, ચેડી, પાંડ્યા, તેલીંગ, અને મથુરાના યદુઓ અને પરમ કંબોજ જેવા કેટલાક અન્ય કુળોના સામ્રાજ્યો પાંડવો સાથે જોડાયેલા હતા. કૌરવોના સાથીઓમાં પ્રાગજ્યોતિષ, અંગ, કેકાયા, સિંધુદેસા (સિંધુ, સોવિરાસ અને સિવિસ સહિત), માહિષ્મતી, મધ્યદેશમાં અવંતી, મદ્રા, ગાંધાર, બાહલિક લોકો, કંબોજ અને અન્ય ઘણા રાજાઓનો સમાવેશ થતો હતો. યુદ્ધની ઘોષણા કરવામાં આવે તે પહેલાં, બલરામે વિકાસશીલ સંઘર્ષ અને તીર્થયાત્રા પર જવા માટે તેમની નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી; આમ તે પોતે યુદ્ધમાં ભાગ લેતો નથી. કૃષ્ણ અર્જુન માટે સારથિ તરીકે બિન-લડાકની ભૂમિકામાં ભાગ લે છે અને કૌરવોને તેમની બાજુમાં લડવા માટે નારાયણી સેનાને ઓફર કરે છે, જેમાં અભિરા-ગોપાઓનો સમાવેશ થાય છે.

યુદ્ધ પહેલાં, અર્જુન, એ નોંધ્યું કે વિરોધી સૈન્યમાં તેના પિતરાઈ ભાઈઓ અને સંબંધીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં તેના પિતામહ ભીષ્મ અને તેના શિક્ષક દ્રોણનો સમાવેશ થાય છે, તેને યુદ્ધ વિશે ગંભીર શંકા છે. તે નિરાશામાં પડે છે અને લડવાનો ઇનકાર કરે છે. આ સમયે, કૃષ્ણ તેમને મહાકાવ્યના પ્રસિદ્ધ ભગવદ ગીતા વિભાગમાં ન્યાયી હેતુ માટે લડવા માટે રાજપૂત ક્ષત્રિય તરીકેની તેમની ફરજની યાદ અપાવે છે.

શરૂઆતમાં યુદ્ધની પરાક્રમી કલ્પનાઓને વળગી રહેવા છતાં, બંને પક્ષો ટૂંક સમયમાં અપમાનજનક યુક્તિઓ અપનાવે છે. 18 દિવસના યુદ્ધના અંતે, માત્ર પાંડવો, સાત્યકી, કૃપા, અશ્વત્થામા, કૃતવર્મા, યુયુત્સુ અને કૃષ્ણ જ બચ્યા હતા. યુધિષ્ઠિર હસ્તિનાપુરનો રાજા બન્યો અને ગાંધારીએ કૃષ્ણને શ્રાપ આપ્યો કે તેના કુળનું પતન નજીક છે.

આ હત્યાકાંડને "જોયા" પછી, ગાંધારી, જેણે તેના તમામ પુત્રો ગુમાવ્યા હતા, કૃષ્ણને તેના પરિવારના સમાન વિનાશના સાક્ષી બનવા માટે શ્રાપ આપે છે, કારણ કે દૈવી અને યુદ્ધને રોકવા માટે સક્ષમ હોવા છતાં, તેણે તેમ કર્યું ન હતું. કૃષ્ણ શ્રાપ સ્વીકારે છે, જે 36 વર્ષ પછી ફળ આપે છે.

પાંડવો, જેમણે તે દરમિયાન તેમના સામ્રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું, તેઓએ બધું જ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું. ચામડી અને ચીંથરા પહેરીને તેઓ હિમાલય તરફ નિવૃત્ત થાય છે અને તેમના શારીરિક સ્વરૂપમાં સ્વર્ગ તરફ ચઢી જાય છે. એક રખડતો કૂતરો તેમની સાથે મુસાફરી કરે છે. એક પછી એક ભાઈઓ અને દ્રૌપદી તેમના રસ્તે પડે છે. જેમ જેમ દરેક ઠોકર ખાય છે, યુધિષ્ઠિર બાકીનાને તેમના પતનનું કારણ આપે છે (દ્રૌપદી અર્જુન માટે આંશિક હતી, નકુલ અને સહદેવ નિરર્થક હતા અને તેમના દેખાવ પર ગર્વ કરતા હતા, અને ભીમ અને અર્જુનને અનુક્રમે તેમની શક્તિ અને તીરંદાજીની કુશળતા પર ગર્વ હતો). માત્ર સદ્ગુણી યુધિષ્ઠિર, જેણે હત્યાકાંડને રોકવા માટે તમામ પ્રયાસ કર્યા હતા, અને કૂતરો બાકી છે. કૂતરો પોતાને ભગવાન યમ (યમ ધર્મરાજા તરીકે પણ ઓળખાય છે) તરીકે પ્રગટ કરે છે અને પછી તેને અંડરવર્લ્ડ (પ્રેતલોક) માં લઈ જાય છે જ્યાં તે તેના ભાઈ-બહેન અને પત્નીને જુએ છે. કસોટીની પ્રકૃતિ સમજાવ્યા પછી, યમ યુધિષ્ઠિરને સ્વર્ગમાં પાછા લઈ જાય છે અને સમજાવે છે કે તેને અંડરવર્લ્ડમાં ખુલ્લું પાડવું જરૂરી હતું કારણ કે (રાજ્યન્તે નરકમ ધ્રુવમ) કોઈપણ શાસકને ઓછામાં ઓછા એક વખત અંડરવર્લ્ડની મુલાકાત લેવી પડે છે. યમ પછી તેમને ખાતરી આપે છે કે તેમના ભાઈ-બહેનો અને પત્ની તેમના દુર્ગુણો અનુસાર સમયના માપદંડ માટે અંડરવર્લ્ડના સંપર્કમાં આવ્યા પછી સ્વર્ગમાં તેમની સાથે જોડાશે.

અર્જુનનો પૌત્ર પરીક્ષિત તેમના પછી શાસન કરે છે અને સાપ કરડવાથી મૃત્યુ પામે છે.

"મહાભારત ઉલ્લેખ કરે છે કે કર્ણ, પાંડવો, દ્રૌપદી અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો આખરે સ્વર્ગમાં ગયા અને દેવતાઓનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું"

મહાભારતનાં પાત્રો

અભિમન્યુ : અર્જુનનો વીર પુત્ર કે જે કુરુક્ષેત્રનાં યુદ્ધમાં વીરગતિ પામ્યો.

અંબા : અંબાલિકા અને અંબિકાની બહેન, જેણે પોતાનાં અપહરણનાં વિરોધમાં આત્મહત્યા કરી હતી અને બીજા જન્મમાં શિખંડી તરિકે જન્મી હતી.

અંબિકા : વિચિત્રવીર્યની પત્ની, અંબા અને અંબાલિકાની બહેન, ધૃતરાષ્ટ્રની માતા.

અંબાલિકા : વિચિત્રવીર્યની પત્ની, અંબિકા અને અંબાની બહેન, પાંડુરાજાની માતા.

અર્જુન : દેવરાજ ઇન્દ્ર દ્વારા કુંતી અને પાંડુનો પુત્ર, એક અદ્વિતિય ધનુર્ધર, કૃષ્ણનો પરમ મિત્ર જેને ભગવાન કૃષ્ણએ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો.

બભ્રુવાહન : અર્જુન અને ચિત્રાંગદાનો પુત્ર.

બકાસુર : એક અસુર જેને મારીને ભીમે ગામના લોકોનું રક્ષણ કર્યું હતું.

ભીષ્મ : મૂળ નામ દેવવ્રત, શાંતનુ અને ગંગાનો પુત્ર, પોતાના પિતાના પુનર્લગ્ન ન અટકે તે આશયથી તેમણે આજીવન બ્રહ્મચારી રહેવાની (ભિષણ/ભીષ્મ) પ્રતિજ્ઞા લીધી ત્યારથી તેઓ ભીષ્મના નામે ઓળખાયા.

દ્રૌપદી : દ્રુપદની પુત્રી જે અગ્નિમાંથી પ્રગટ થઇ હતી. દ્રૌપદી પાંચ પાંડવોની અર્ધાંગિની હતી. ભગવાન કૃષ્ણની પરમ સખી હતી માટે તેનું એક નામ કૃષ્ણા પણ છે.

દ્રોણ : હસ્તિનાપુરના રાજકુમારોને શસ્ત્ર વિદ્યા શિખવનારા બ્રાહ્મણ ગુરુ. અશ્વત્થામાના પિતા.

દ્રુપદ : પાંચાલનાં રાજા અને દ્રૌપદી તથા ધૃષ્ટદ્યુમ્નના પિતા. દ્રુપદ અને દ્રોણ બાળપણમાં મિત્રો હતાં.

દુર્યોધન : કૌરવોમાં સૌથી મોટો, હસ્તિનાપુરની ગાદીનો દાવો કરનાર, ધ્રુતરાષ્ટ્ર અને ગાંધારીનાં ૧૦૦ પુત્રોમાં સૌથી મોટો.

દુઃશાસન : દુર્યોધનથી નાનો ભાઈ જે હસ્તિનાપુરની રાજસભામાં દ્રૌપદીના વાળ પકડી તેને ઢસડીને લાવ્યો હતો.

એકલવ્ય : ક્ષુદ્ર કુળમાં જન્મેલો દ્રોણનો એક મહાન(પરોક્ષ) શિષ્ય જેની પાસેથી ગુરુ દ્રોણે ગુરુદક્ષિણા રૂપે જમણો અંગૂઠો માંગી લીધો હતો.

ગાંડીવ : અર્જુનનું ધનુષ્ય.

ગાંધારી : ગંધાર રાજની રાજકુમારી અને ધૃતરાષ્ટ્રની પત્ની.

જયદ્રથ : સિન્ધુનો રાજા અને ધૃતરાષ્ટ્રનો જમાઈ, જેનો અર્જુને કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધમાં શિરોચ્છેદ કર્યો હતો.

કર્ણ : સૂર્યદેવના આહ્વાનથી કુંતીએ કૌમાર્ય દરમ્યાન પ્રાપ્ત કરેલો પુત્ર, જે કવચ અને કુંડળ સાથે જન્મ્યો હતો. દાનવીર કર્ણ તરીકે પ્રખ્યાત, જેનો ઉછેર રાધા નામની દાસીએ કર્યો હોવાથી રાધેય અને દાસીપુત્રના નામે પણ તે ઓળખાયો.

કૃપાચાર્ય : હસ્તિનાપુરના બ્રાહ્મણ ગુરુ જેમની બહેન 'કૃપિ'નાં લગ્ન દ્રોણ સાથે થયાં હતાં.

કૃષ્ણ : પરમેશ્વર પોતે જે દેવકીના આઠમા સંતાન રૂપે અવતર્યા અને દુષ્ટ મામા કંસનો વધ કર્યો.

કુરુક્ષેત્ર : જ્યાં મહાભારતનું મહાન યુદ્ધ થયું હતું તે ભૂમિ જે આજે પણ ભારતમાં તે જ નામે પ્રચલિત છે.

પાંડવ : પાંડુ તથા કુંતિ અને માદ્રીનાં પુત્રો: યુધિષ્ઠિર, ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવ.

પરશુરામ : અર્થાત્ પરશુ(ફરસ)વાળા રામ. જે દ્રોણ, ભીષ્મ અને કર્ણ જેવા મહારથીઓના ગુરુ હતા, વિષ્ણુના એક અવતાર જેણે પૃથ્વીને ૨૧ વખત ક્ષત્રિયવિહોણી કરી હતી.

શલ્ય : નકુલ અને સહદેવની માતા માદ્રીનાં પિતા.

ઉત્તરા : રાજા વિરાટની પુત્રી અને અર્જુનના પુત્ર અભિમન્યુની પત્ની.

મહર્ષિ વ્યાસ : મહાભારતના રચયિતા, પરાશર અને સત્યવતીનાં પુત્ર. તેમને કૃષ્ણ દ્વૈપાયનનાં નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે કેમકે કૃષ્ણ વર્ણના હતા અને તેમનો જન્મ એક દ્વીપ ઉપર થયો હતો

ધૃતરાષ્ટ્ર : કૌરવોના પિતા તથા મહાભારતના યુદ્ધ સમયે હસ્તિનાપુરના રાજા.

કુંતી/પૃથા: પાંડવોની માતા.

ઘટોત્કચ : ભીમ અને હિડિંબાનો પુત્ર, જેને મારવા માટે કર્ણએ ઇન્દ્ર પાસેથી વરદાનમાં મળેલું બાણ વાપરવું પડયું. તે બાણ કર્ણ અર્જુન માટે રાખવા ઇચ્છતો હતો.

બર્બરીક : ઘટોત્કચનો પુત્ર